Une maison sans cave ni grenier

En 1909, Jung rêve d'une maison à plusieurs niveaux : un salon élégant à l'étage, des pièces médiévales au rez-de-chaussée, une cave romaine, et sous la cave une grotte jonchée d'ossements. Il y verra l'une des premières images de sa conception de la psyché, faite de couches superposées jusqu'à un fond collectif et très ancien.

Gaston Bachelard, dans La Poétique de l'espace, décrit à son tour la maison rêvée comme un être vertical, tendu entre la cave, lieu des peurs obscures, et le grenier, lieu des pensées claires. Le studio abolit cette verticalité : tout tient sur un seul plan. Il n'y a ni recoin où descendre, ni hauteur où se retirer.

Rêver d'un studio peut donc dire une vie ramenée à la surface, choisie ou subie : les débuts, les études, un premier emploi, ou au contraire un recommencement après une séparation, quand on n'a gardé que le nécessaire.

Le studio où l'on est capté

L'autre studio, celui de l'enregistrement, de la photographie ou du tournage, est une pièce isolée du monde, conçue pour que rien ne se perde : une voix, un geste, un visage, fixés pour être vus ou entendus ailleurs. On y recommence jusqu'à la prise juste.

Jung appelait persona le masque que chacun compose pour se présenter aux autres, à la fois pour produire une impression et pour dissimuler. Le studio est l'atelier de ce masque. Les rêves qui s'y déroulent parlent souvent de l'écart entre ce qu'on voudrait montrer et ce qui sort réellement : une voix qui se brise, une image qui ne ressemble pas.

On peut aussi songer aux premières recherches de Jung, qui mesurait au chronomètre le temps de réponse de ses sujets à une liste de mots. Les hésitations trahissaient les zones sensibles, qu'il appela des complexes. Le silence devant le micro, dans un rêve, ressemble à ces hésitations : il désigne peut-être l'endroit exact où quelque chose résiste.

Ce que le studio vous faisait vivre

Une lecture psychologique, pas une case toute faite

Les rêves de petits espaces renvoient aux limites dans lesquelles on vit et à la manière de s'y organiser ; ceux de studios d'enregistrement touchent à l'expression et au regard d'autrui. La lecture jungienne y voit une invitation à distinguer le rôle et la personne. D'autres approches, plus concrètes, rappellent qu'un studio rêvé est souvent un lieu réellement habité, chargé de ce qu'on y a vécu.

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