Libre comme un homme, immatériel comme un ange

La cosmologie islamique distingue trois créations : les anges faits de lumière et sans libre arbitre, les hommes faits d'argile et libres, les djinns faits de feu et libres. Le djinn occupe donc une position intermédiaire — il a la liberté de l'homme sans en avoir la matière.

La racine du mot signifie cacher, être invisible : ces êtres ne sont ni vus ni tout à fait absents, ni bons ni mauvais par nature. Ils partagent l'espace sans l'occuper.

Le rêve emploie souvent cette figure pour désigner une force qui agit chez vous sans avoir de forme. Une impulsion qui décide avant vous, une intelligence qui trouve des solutions que vous n'avez pas cherchées, une colère qui choisit son moment. Elle est libre, et elle n'est pas vous.

Attaché à un objet, et limité

Le génie des contes obéit à qui tient la lampe ou l'anneau, et ses pouvoirs ont des bornes précises. Dans Aladin, celui de l'anneau peut transporter son maître n'importe où — et il ne peut pas déplacer le palais. La limite ne s'annonce pas : elle se découvre en demandant.

C'est le point le plus utile du symbole. Une capacité considérable dépend d'un support, et ce qu'elle peut faire ne correspond jamais exactement à ce qu'on attend d'elle. On découvre ses bornes au moment précis où l'on en a besoin.

Le détail à retenir est ce qui a été refusé. Beaucoup de rêveurs se souviennent d'un pouvoir immense et d'une demande impossible, et c'est cette demande-là qui désigne le sujet du rêve.

Ce que fait la figure change la lecture

Une lecture psychologique, pas une case toute faite

La psychologie des profondeurs s'intéresse aux forces qui agissent dans une personne sans lui appartenir : elles ont leur rythme, leurs refus, et elles ne se commandent pas. Les figures intermédiaires, ni divines ni humaines, en donnent une image précise parce qu'elles conservent le libre arbitre. On notera au passage que le mot français génie ne vient pas de djinn : il vient du latin genius, d'une racine grecque signifiant engendrer, et la confusion date des traductions d'Aladin.

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