Rêver de Paris : que peut évoquer ce symbole ?

Une cité n'est pas un lieu, c'est une mère

Dans Métamorphoses de l'âme et ses symboles, Jung range la ville parmi les figures maternelles, aux côtés de l'eau et de l'arbre de vie — motif qu'il retrouve aussi bien dans les mythes grecs que dans la tradition biblique. La cité abrite, elle contient, elle assigne une place. Comme toute figure maternelle, elle possède deux visages : sur l'un elle nourrit et protège ; sur l'autre elle engloutit, égare, retient captif. C'est pourquoi la question utile n'est pas de savoir ce que Paris signifie, mais comment cette cité vous a traité cette nuit-là. Vous a-t-elle admis ou recraché ? Y étiez-vous porté par la foule ou dissous en elle ? Avez-vous trouvé une porte, ou tourné sans fin ? La réponse désigne le visage de la Mère qui était à l'œuvre — et, par ricochet, votre rapport actuel à ce qui vous contient : une famille, une institution, un métier, une appartenance.

Le jugement de Pâris

En français, Paris et Pâris se prononcent à l'identique, et le rêve ne distingue pas un nom de ville d'un nom de héros. Le berger Pâris est celui à qui trois déesses ordonnent de trancher : la puissance, la sagesse ou la beauté. Il choisit, et son choix déclenche une guerre de dix ans. Or son choix a un nom : il écarte la puissance qu'offre Héra et la sagesse qu'offre Athéna pour prendre Aphrodite. Il choisit Éros contre la sécurité et contre la raison. La réputation amoureuse de la ville et le mythe disent donc la même chose, et c'est là l'archétype véritable : le choix entre des valeurs incompatibles, et le prix à payer pour avoir préféré l'amour. Il éclaire une forme de rêve très fréquente : celle où l'on est sommé de préférer, sans possibilité de tout garder. Si votre rêve comporte une évaluation — être jugé, être comparé, devoir désigner quelqu'un ou quelque chose — c'est cet archétype qui travaille, et non la ville. Le détail à repérer est alors ce que vous avez sacrifié en choisissant.

L'appel qui fait partir

L'autre figure attachée à cette cité n'est pas l'art mais la vocation : celle de qui quitte les siens pour répondre à un appel intérieur, sans garantie d'y parvenir. C'est un archétype ancien, celui du départ du héros, et il se rejoue chaque fois qu'une personne préfère suivre son image propre plutôt que la place qu'on lui avait assignée. En rêve, il se reconnaît à un mouvement plus qu'à un décor : on arrive, on s'installe, on cherche un atelier, une chambre, un lieu à soi. Si votre rêve comporte cette arrivée — des bagages, un logement à trouver, une vie à recommencer ailleurs — la question n'est pas géographique. Elle est : à quel appel n'avez-vous pas encore répondu, et qu'est-ce qu'y répondre vous coûterait ?

Et si vous habitez Paris

L'archétype ne disparaît pas, il se rapproche : la Cité-Mère est alors celle dans laquelle vous dormez réellement. Mais un critère s'impose, faute de quoi on interpréterait un décor par défaut. Le voici : la cité agit-elle, ou se contente-t-elle d'être là ? Si Paris n'est que le lieu où la scène se déroule — un appartement, un bureau, une rue quelconque — la ville ne signifie rien. Elle est à votre rêve ce qu'une cuisine est à celui d'un autre dormeur, et chercher un symbole à « Paris » vous ferait manquer l'essentiel. Si en revanche la cité se comporte en personnage — elle se referme, elle vous égare, elle se vide, elle change de forme, elle vous refuse une porte — alors la figure maternelle est bien à l'œuvre, et le rêve parle de ce qui vous contient.

Le visage de la cité et le contexte changent la lecture

• Une cité qui vous accueille et où vous trouvez votre place — évoque la Mère nourricière, un sentiment d'appartenance retrouvé ou désiré.
• Une cité où l'on erre sans jamais atteindre sa destination — traduit fréquemment la face dévorante de la figure maternelle, ce qui retient sans nourrir.
• Être dissous dans une foule anonyme — peut signaler la crainte de perdre son individualité au profit du collectif qui vous contient.
• Devoir choisir, en rêve, entre plusieurs directions ou plusieurs personnes — renvoie à l'archétype du jugement, et à un arbitrage que vous différez éveillé.
• Voir la cité sans y entrer — représente souvent un seuil non franchi, une appartenance convoitée que vous ne vous autorisez pas encore.
• Y vivre un amour, ou y chercher quelqu'un — renvoie à Éros préféré au reste, et parfois au renoncement que ce choix suppose.

Une lecture psychologique, pas une case toute faite

Certains courants de psychologie des profondeurs lisent la grande cité onirique comme une figure de la Grande Mère sous sa forme collective : non plus la mère personnelle, mais tout ce qui, dans une vie adulte, en remplit la fonction — contenir, nourrir, assigner une place. D'autres y voient une image du Soi en construction, la ville avec ses zones fréquentées et ses zones évitées dessinant une carte intérieure plutôt qu'une géographie.