Le nombre qui veut dire « tout »

Le grec appelait myriade à la fois dix mille et l'innombrable ; le chinois parle des dix mille êtres pour désigner l'ensemble de ce qui existe sous le ciel. Dans les deux cas, le nombre a cessé de compter pour signifier la totalité.

C'est ce qui le rend précieux en rêve. Voir dix mille choses, c'est embrasser un ensemble d'un seul regard — ce que la veille interdit et que le rêve permet. Jung range ce type d'images du côté du Soi : une totalité perçue, non additionnée, qui ne se reconstitue pas morceau par morceau.

La question qu'il pose est donc celle-ci : qu'avez-vous vu en entier, que vous n'aviez jamais vu qu'en partie ? Ces rêves laissent souvent une impression de compréhension qui ne survit pas au réveil, et c'est normal — elle n'était pas faite de raisonnements.

Embrasser ou être submergé

Une totalité qui se présente d'un coup peut écraser autant qu'elle révèle. Il y a une différence nette entre voir l'ensemble et s'y perdre, et le rêve la marque toujours par l'émotion éprouvée.

Les rêveurs décrivent deux expériences que tout sépare. D'un côté une vue d'ensemble apaisante, où la multitude s'ordonne sans qu'on ait à la ranger. De l'autre une prolifération sans fin — des visages, des objets, des chiffres qui continuent d'arriver — et qui produit l'angoisse propre à ce qui ne s'arrête pas.

Le détail décisif est donc ce que vous ressentiez. Le calme dit une totalité intégrée ; l'oppression dit que quelque chose vous dépasse en ce moment et que vous tentez encore de le compter.

Ce que montre la multitude change la lecture

Une lecture psychologique, pas une case toute faite

La psychologie analytique distingue la totalité de la somme : la première se perçoit, la seconde s'établit. Jung associait les images de totalité au Soi, et notait qu'elles apparaissent souvent au terme d'un long travail plutôt qu'à son début. Il relevait aussi leur ambivalence — ce qui dépasse la conscience peut l'élargir ou la submerger, selon sa solidité. D'autres lectures retiennent l'usage oriental des dix mille êtres, où le nombre dit l'ensemble du manifesté.

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